Mengenang Hari AIDS Sedunia

Sesuai dengan sejarah yang telah ditulis, kasus HIV/AIDS pertama kali dilaporkan berasal dari Los Angeles, Amerika Serikat, pada 5 Juni 1981. Setelah dilakukan penelitian selama setahun, tahun 1982 diketahui penularan HIV/AIDS dibagi dalam tiga model, yaitu : melalui darah, ibu hamil ke anak, dan perilaku seksual.

Pada 1983, Dr.Luc Montagnier asal Perancis telah menemukan virus yang menyebabkan AIDS, virus tersebut diberi nama LAV (lymphadenopathy-associated virus) yang kemudian setahun kemudian, yaitu tahun 1984, Dr.Robert Gallo asal Amerika Serikat juga menyampaikan virus yang menjadi penyebab AIDS yang dinamakan HTLV-III. Sampai akhirnya pada tahun 1986, kedua pemimpin Perancis dan Amerika Serikat bersepakat atas nama virus ini, yaitu HIV.

HIV sendiri masuk ke Indonesia didapati pada seorang turis asal Belanda, Edward Hop, 44, yang meninggal di Bali. Hingga akhir 1987 ada 6 orang yang teridentifikasi HIV+ dan dua diantaranya adalah penderita AIDS. Dan sampai akhir 2001 di Indonesia, dari 671 pengidap AIDS, 280 diantaranya meninggal dunia. Sedangkan catatan UNAIDS memperkirakan jumlah ODHA telah mencapai 40 juta jiwa di seluruh dunia dan 70% nya berada di Afrika. Dan pada tahun 2002 sudah 3,1 juta orang meninggal karena AIDS.

Pada Juli 2003, Salah satu kasus baru yang belum banyak diketahui orang lain adalah merebaknya HIV/AIDS dikalangan para petugas kesehatan akibat secara tidak sengaja tersuntik jarum suntik yang biasa digunakan oleh para penderita penyakit yang diidentikkan dengan penyakit seksual ini. Kebanyakan yang terkena adalah para suster yang bertugas untuk menyuntikkan zat anti viral (anti virus) kepada para pasien penderita AIDS. Tetapi entah kenapa, secara tidak sengaja jarum suntik yang biasa digunakan untuk para penderita HIV/AIDS, berbalik menyuntik bagian tubuh mereka. Keadaan dikhawatirkan akan menyebabkan ketakutan di kalangan para petugas kesehatan, terutama bagi mereka yang ditugaskan untuk merawat ODHA (Orang Dengan HIV/AIDS). Salah satu cara yang telah dilakukan untuk mengatasi hal ini adalah dengan pemberian obat jenis post exposure prophylaxis atau pencegahan pasca pajanan. Tujuannya, agar dapat dideteksi apakah mereka positif terkena HIV/AIDS atau tidak. Mereka meminumnya selama satu hingga satu setengah bulan, kemudian pemakaian obat dihentikan. Tiga hingga enam bulan setelahnya, mereka kembali diberikan obat anti viral untuk melumpuhkan virus HIV. ‘Kecelakaan’ yang tidak disengaja itu akan semakin memperparah kondisi para pasien HIV/AIDS karena akan semakin banyak orang yang tidak peduli kepada mereka. Sementara untuk petugas kesehatan diharapkan mereka bersikap hati-hati dalam bertugas karena pihak rumah sakit tidak menyediakan dana khusus untuk perawatan dan pengobatan mereka.

Pada saat ini, diperkirakan 70 juta jiwa mengidap HIV / AIDS di seluruh dunia.

1981-2009 tindakan dunia memerangi HIV/AIDS

Melihat resiko kehancuran yang disebabkan oleh wabah AIDS, badan kesehatan PBB untuk dunia, WHO, pada 1988 menetapkan 1 Desember sebagai World AIDS Day (Hari AIDS Sedunia) sebagai bentuk kepedulian masyarakat dunia dalam memerangi dan meningkatkan kewaspadaan atas HIV/AIDS.

Pada April 1991, kelompok Visual AIDS mencetuskan REDRIBBON (PITA MERAH) sebagai simbol internasional atas AIDS Awareness. Dan Pita Merah dipakai pertama kali secara besar-besaran pada tahun 1992, saat konser musik mengenang Freddy Mercury, personil Queen, yang meninggal juga akibat menderita AIDS.

Selain menetapkan World AIDS Day, PBB juga mendirikan suatu badan khusus yang menangani masalah HIV/AIDS di seluruh dunia yang bernama UNAIDS.

November 2001: Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) menyatakan obat untuk AIDS dan penyakit lainnya dalam kasus tertentu boleh tidak dipatenkan.

Selain bulan Desember, yang diperingati sebagai bulan peduli AIDS, disetiap pertengahan bulaun Mei, masyarakat internasional memiliki kegiatan yang disebut International AIDS Candle Light Memorial (Malam Renungan AIDS). Kegiatan ini selain sebagai media untuk menyampaikan pengetahuan tentang HIV / AIDS, juga sebagai bentuk kepedulian masyarakat terhadap HIV / AIDS.

Baca lanjutnya

Fenomena Facebook Sebagai Tembok Ratapan

Pernah mendengar tentang sebuah tempat di mana orang-orang menyampaikan keluhan-keluhannya, doa-doanya, harapan-harapannya, hingga semua hal yang ada dipikirannya, ia tumpahkan di tempat itu? Pernah? Disini tidak sedang membicarakan Masjid, lho? Tempat yang saya maksud ini adalah sebuah tembok…

Gimana? Sudah tahu?

Ya, tempat itu bernama Tembok Ratapan (Wailing Wall). Tembok Ratapan terletak di Palestina dan kini dicaplok oleh Israel. Terlepas dari kontroversi akar sejarahnya yang diklaim sebagai bagian dari Haikal Sulaiman, ataupun indikasi kuatnya sebagai bagian dari propaganda zionis untuk menguasai al-Aqsa dan legitimasi politik atas pendudukan mereka di Al-Aqsa, saat ini masyarakat internasional mengenalnya sebagai Tembok Ratapan.

Tembok Ratapan adalah tempat yang dianggap penting dan suci oleh orang Yahudi. Awalnya ia hanya dikenal sebagai Tembok Barat, tetapi belakangan disebut “Tembok Ratapan” (Wailing Wall) karena di sana orang Yahudi berdoa dan meratapi dosa-dosa mereka dengan penuh penyesalan. Selain berdoa dan meratap, mereka juga meletakkan doa mereka yang ditulis pada sepotong kertas yang disisipkan pada celah-celah dinding itu. Mereka juga berdoa dan mengharapkan datangnya Messiah sang penyelamat.

Tembok ratapan itu kini masih berdiri, dan masih banyak orang datang ke sana untuk berdoa dan meratap, sekaligus menuliskan harapan-harapannya lalu menyelipkannya ke dinding-dinding tembok itu. Nah, kini ada sebuah tembok baru yang dibuat di luar tembok ratapan itu. Jika yang datang ke tembok ratapan sebagian besar adalah orang-orang yahudi, maka di tembok baru itu, yang datang meratap bukan saja orang-orang yahudi, tetapi juga orang-orang Muslim dan orang-orang umum. Mereka dengan leluasa meratap, mengeluarkan keluh kesahnya, menuliskan harapan-harapannya, dan menghaturkan doa-doanya. Bahkan, jika Tembok Ratapan di Palestina hanya sedikit pengunjungnya, itu pun tidak setiap hari, maka tembok yang baru ini selalu dipenuhi oleh pengunjung dari segala penjuru dunia tiap harinya. Bahkan ada yang setiap hari tidak pernah meninggalkan tembok baru ini saking khusyuknya ibadah mereka di tempat itu.

Meski begitu, ia tidak pernah sesak, para pengunjungnya bisa dengan leluasa mengunjungi tembok-tembok itu. Bahkan, mereka diberikan kemudahan dengan dibebaskannya mereka membuat privatisasi pada sebagian tembok tertentu. Mereka bisa menuliskan harapannya, menyelipkan keluh kesah dan doa-doa panjangnya di dinding-dinding tembok itu, bahkan kini mereka juga dapat menyelipkan foto-foto diri mereka. Mereka juga dapat berinteraksi dengan pengunjung lain yang juga menjadi peratap di tembok itu. Kadang, mereka saling bertukar komentar atas keluhan, harapan, doa, atau sekadar celoteh kecil yang disisipkan di dinding mereka. Begitu mudah, begitu akrab, dan begitu alami…

Ya.. tahukah kalian? Kini, tembok ratapan itu bernama Facebook!!! Di Facebook, kita mengenal istilah wall/dinding. Di sana kita biasa mencurahkan isi kepala kita, harapan, doa dan sebagainya. Secara konseptual, ini sama dengan konsep tembok ratapannya orang yahudi. Bedanya, tembok ratapan kita itu adalah tembok maya, sementara tembok ratapan orang yahudi itu bersifat nyata.

Ya, di sini kita bisa melihat bagaimana orang yahudi itu mengamalkan ajaran agamanya, bahkan sampai di dunia maya. Bukankah pemilik dan penggagas facebook ini adalah orang yahudi?

Nah, selamat datang di era peribadatan virtual. Tetapi bukan itu saja, dinding-dinding itu kini memiliki banyak nama baru… ia bisa jadi MP, Twitter, dsb..

Baca lanjutnya

Hari Ini Puasa Tarwiyah, Besok Puasa Arofah.....Truss Lebaran Haji.

Meraih Limpahan Pahala di Awal Dzulhijah

Alhamdulillah, Allah subhanahu wa ta’ala masih memberikan kita berbagai macam nikmat, kita pun diberi anugerah akan berjumpa dengan bulan Dzulhijah. Berikut kami akan menjelasakan keutamaan beramal di awal bulan Dzulhijah dan apa saja amalan yang dianjurkan ketika itu. Semoga bermanfaat.

Keutamaan Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijah

Di antara yang menunjukkan keutamaan sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah adalah hadits Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak ada satu amal sholeh yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal sholeh yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzul Hijjah).” Para sahabat bertanya: “Tidak pula jihad di jalan Allah?” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun.”

Di dalam sepuluh hari bulan Dzulhijah terdapat hari Arofah dan hari an nahr ( Idul Adha). Kedua hari tersebut adalah hari yang mulia sebagaimana terdapat dalam hadits ‘Abdullah bin Qurth, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya hari yang paling mulia di sisi Allah Tabaroka wa Ta’ala adalah hari an nahr (Idul Adha) kemudian yaumul qorr (hari setelah hari an nahr).

Keutamaan Beramal di Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijah

Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hadits Ibnu ‘Abbas di atas menunjukkan bahwa amalan di sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari lainnya dan di sini tidak ada pengecualian. Jika dikatakan bahwa amalan di hari-hari tersebut lebih dicintai oleh Allah, itu menunjukkan bahwa beramal di waktu itu adalah sangat utama di sisi-Nya.”

Bahkan jika seseorang melakukan amalan yang mafdhul (kurang utama) di hari-hari tersebut, maka bisa jadi lebih utama daripada seseorang melakukan amalan yang utama di selain sepuluh hari awal bulan Dzulhijah. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika ditanya, “Tidak pula jihad di jalan Allah?” Beliau pun menjawab, “Tidak pula jihad di jalan Allah.” Lalu beliau memberi pengecualian yaitu jihad dengan mengorbankan jiwa raga. Padahal jihad sudah kita ketahui bahwa ia adalah amalan yang mulia dan utama. Namun amalan yang dilakukan di awal bulan Dzulhijah tidak kalah dibanding jihad, walaupun amalan tersebut adalah amalan mafdhul (yang kurang utama) dibanding jihad.

Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hal ini menunjukkan bahwa amalan mafdhul (yang kurang utama) jika dilakukan di waktu afdhol (utama) untuk beramal, maka itu akan menyaingi amalan afdhol (amalan utama) di waktu-waktu lainnya. Amalan yang dilakukan di waktu afdhol untuk beramal akan memiliki pahala berlebih karena pahalanya yang akan dilipatgandakan.” Mujahid mengatakan, “Amalan di sepuluh hari pada awal bulan Dzulhijah akan dilipatgandakan.

Amalan di Awal Dzulhijah

Keutamaan sepuluh hari awal Dzulhijah berlaku untuk amalan apa saja, tidak terbatas pada amalan tertentu. Di antara amalan yang dianjurkan di awal Dzulhijah adalah amalan puasa. Dari Hunaidah bin Kholid, dari istrinya, beberapa istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah, pada hari ‘Asyura’ (10 Muharram), berpuasa tiga hari setiap bulannya, …"

Namun ada sebuah riwayat dari ‘Aisyah yang menyebutkan, “Aku tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada sepuluh hari bulan Dzulhijah sama sekali.” Mengenai riwayat ini, Imam Ahmad menjelaskan bahwa yang dimenangkan adalah perkataan yang menetapkan adanya puasa sembilan hari Dzulhijah, yaitu hadits pertama. Namun dalam penjelasan lainnya, Imam Ahmad menjelaskan bahwa maksud riwayat ‘Aisyah adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berpuasa penuh selama sepuluh hari Dzulhijah. Sedangkan maksud riwayat Hafshoh adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa di mayoritas hari yang ada. Jadi, hendaklah berpuasa di sebagian hari dan berbuka di sebagian hari lainnya.

Kesimpulan: Boleh berpuasa penuh selama sembilan hari bulan Dzulhijah (dari tanggal 1 sampai 9 Dzulhijah) atau berpuasa pada sebagian harinya.

Catatan: Kadang dalam hadits disebutkan berpuasa pada sepuluh hari awal Dzulhijah. Yang dimaksudkan adalah mayoritas dari sepuluh hari awal Dzulhijah, hari Idul Adha tidak termasuk di dalamnya dan tidak diperbolehkan berpuasa pada hari ‘Ied.

Keutamaan Hari Arofah

Di antara keutamaan hari Arofah (9 Dzulhijah) disebutkan dalam hadits berikut, “Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah di hari Arofah (yaitu untuk orang yang berada di Arofah). Dia akan mendekati mereka lalu akan menampakkan keutamaan mereka pada para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?”

Keutamaan yang lainnya, hari arofah adalah waktu mustajabnya do’a. Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arofah.” Maksudnya, inilah doa yang paling cepat dipenuhi atau terkabulkan. Jadi hendaklah kaum muslimin memanfaatkan waktu ini untuk banyak berdoa pada Allah. Do’a ketika ini adalah do’a yang mustajab karena dilakukan pada waktu yang utama.

Jangan Tinggalkan Puasa Arofah

Bagi orang yang tidak berhaji dianjurkan untuk menunaikan puasa Arofah yaitu pada tanggal 9 Dzulhijah. Hal ini berdasarkan hadits Abu Qotadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Puasa Arofah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyuro (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” Hadits ini menunjukkan bahwa puasa Arofah lebih utama daripada puasa ‘Asyuro. Di antara alasannya, Puasa Asyuro berasal dari Nabi Musa, sedangkan puasa Arofah berasal dari Nabi kita Muhammad shallallahu ’alaihi wa sallam. Keutamaan puasa Arofah adalah akan menghapuskan dosa selama dua tahun dan dosa yang dimaksudkan di sini adalah dosa-dosa kecil. Atau bisa pula yang dimaksudkan di sini adalah diringankannya dosa besar atau ditinggikannya derajat.

Sedangkan untuk orang yang berhaji tidak dianjurkan melaksanakan puasa Arofah. Dari Ibnu ‘Abbas, beliau berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berpuasa ketika di Arofah. Ketika itu beliau disuguhkan minuman susu, beliau pun meminumnya.”

Diriwayatkan dari Ibnu ‘Umar bahwa beliau ditanya mengenai puasa hari Arofah di Arofah. Beliau mengatakan, “Aku pernah berhaji bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan beliau tidak menunaikan puasa pada hari Arofah. Aku pun pernah berhaji bersama Abu Bakr, beliau pun tidak berpuasa ketika itu. Begitu pula dengan ‘Utsman, beliau tidak berpuasa ketika itu. Aku pun tidak mengerjakan puasa Arofah ketika itu. Aku pun tidak memerintahkan orang lain untuk melakukannya. Aku pun tidak melarang jika ada yang melakukannya.”

Dari sini, yang lebih utama bagi orang yang sedang berhaji adalah tidak berpuasa ketika hari Arofah di Arofah dalam rangka meneladani Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Khulafa’ur Rosyidin (Abu Bakr, ‘Umar dan ‘Utsman), juga agar lebih menguatkan diri dalam berdo’a dan berdzikir ketika wukuf di Arofah. Inilah pendapat mayoritas ulama.

Puasa Hari Tarwiyah (8 Dzulhijah)

Ada riwayat yang menyebutkan, “Puasa pada hari tarwiyah (8 Dzulhijah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu.” Ibnul Jauzi, Asy Syaukani, dan Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini dho’if (lemah).

Oleh karena itu, tidak perlu berniat khusus untuk berpuasa pada tanggal 8 Dzulhijjah karena hadisnya dha’if (lemah). Namun jika berpuasa karena mengamalkan keumuman hadits shahih yang menjelaskan keutamaan berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah, maka itu diperbolehkan. Wallahu a’lam.

Jika Tanggal 9 Dzulhijah di Saudi Arabia Berbeda dengan Indonesia

Jika wukuf di Arofah lebih dulu dari tanggal 9 Dzulhijah di Indonesia, manakah yang harus diikuti dalam berpuasa Arofah?

Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin mengatakan, “Dalam puasa hari Arofah, engkau tetap mengikuti negerimu.” Alasan beliau adalah kita tetap mengikuti hilal di negeri ini bukan mengikuti hilal Saudi Arabia. Jika kemunculan hilal Dzulhijjah di negara kita selang satu hari setelah ru’yah di Mekkah sehingga tanggal 9 Dzulhijjah di Mekkah itu baru tanggal 8 Dzulhijjah di negara kita, maka kita seharusnya kita berpuasa Arofah pada tanggal 9 Dzulhijjah meski hari tersebut bertepatan dengan tanggal 10 Dzulhijjah di Mekkah. Inilah pendapat yang paling kuat dalam masalah ini karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika kalian melihat hilal Ramadhan hendaklah kalian berpuasa dan jika kalian melihat hilal Syawal hendaknya kalian berhari raya” (HR. Bukhari dan Muslim).

*)Dikutip dari berbagai sumber

Baca lanjutnya

Coretan Kalbu dari mushola:...Tips Tahajjud Menjadi Sebuah Kebutuhan...

Tips Shalat Tahajjud
Ketika kita bertanya apa manfaat shalat Tahajjud ,maka dengan sangat mudah kita akan mendapatkan beribu-ribu jawaban yang semuanya memberikan jawaban bahwa manfaatnya sangat besar dan Dahsyat.
Ketika kita betanya apakah kita sudah menjalankannya ? maka kita juga kan mendapatkan beribu-ribu jawaban yang berbeda,namun kelihatannya mengarah ke jawaban yang mengatakan bahwa sebagian besar belum melaksanakannya dengan konsisten, bahkan kadang hanya dilakukan karena incidential artinya baru melaksanakan ketika terjadi sebuah musibah atau masalah.
Alasan itu tidak salah karena salah satu fungsi Tahajjud adalah “ The way of solution “ (halah… Sok amat neh bahasanya ) . Namun jika kita mau merenungi sedikit ,ternyata Tahajjud itu bisa menjadi sebuah kebutuhan seperti ikan butuh akan air.
Saya tidak akan membahas tentang masalah kebutuhan itu ,namun saya akan mencoba membahas tips agar kita mudah untuk melaksanakannya. Walaupun jika mau mencari tinggal search saja di Google,maka akan terdapat banyak sekali tips ditemukan.
Kali ini TIPSnya saya ringkas dengan kata :
T-A-W-A-K-K-A-L
Seperti biasa ,kita kupas satu- satu hurufnya ,semoga tidak bosan aja
1. T = Tekad (Niat)
Sebagaimana dalam Hadist bahwa semua amal tergantung pada niatnya, maka sebelum melakasanakan Tahajjud ini luruskan dulu niatnya karena Allah semata dan jadikan Allah yang menjadi sandaran dalam melaksanakan.Anda hanya berusaha untuk bertekad namun inti dari segala tekad dan niat ini adalah “Karena Allah mengizinkan kita”.
Jadi sebelum memulai “Berniatlah dan mintalah Agar Allah memperkenankan Niat anda tsb”.
2. A = Amal di siang hari
Jika sudah memiliki Tekad dan Niat untuk bangun sebentar malam, maka yang perlu dilakukan adalah mempersiapkan diri di siang harinya baik fisik maupun rohani.
Persiapan fisik diantaranya yaitu kurangi kegiatan yang melelahkan fisik secara berlebihan
Tak kalah pentingnya adalah persiapan rohani, usahakan disiang hari banyak melakukan amal kebajikan ataupun banyak berdzikir disetiap waktu (terserah mau pakai dzikir yang mana yang pentig tetap ingat Allah ). Hindari Maksiat nyata maupun tak nyata , jika tidak bisa dihindari yah dikurangi aja lah namun dibantu dengan banyak istigfar.
Jika persiapan fisik kurang maka dampaknya akan membuat susah bangun, jika persiapan ruhani kurang maka nikmat shalatnya akan terasa kurang juga…tidak percaya ?? buktikan aja hehee
3. W = Waktu
Ini tak kalah pentingnya adalah bagaimana mengatur waktu agar kita benar-benar bisa menjalankan shalat itu dengan sukses.
Usahakan tidur maksimal Jam 10 malam , sebelum tidur harap berwudhu dan baca beberapa ayat Alqur’an atau paling tidak baca do’a sebelum tidur …(pasti dah tau semua kan? , anak saya yang umur 6 tahun aja sudah hafal )
Sebelum tidur ,kembali utarakan niat , bilang aja ” Ya Allah Bangunkan Aku Jam 3 ya ! Aku ingin bercengkrama denganmu dalam shalat Tahajjudku “.
Jika kurang yakin, silahkan Pasang Jam Weker dan set di jam sepertiga malam.(sekitar jam 3 an lah) jangan kecepatan juga misalnya Jam 1 atau jam 2..karena dikhawatirkan anda setelah shalat Tahajjud bisa tertidur lagi dan lupa Bangun Shalat Jamaah Subuh.
4. A = Awal Bangun
Disinilah Awal pertarungan anda dengan Syetan yang anda harus menangkan ! jadi perhatikan betul di sesi ini !
Ketika Allah membangunkan Anda baik itu secara tak langsung misalnya anda tiba-tiba mau pipis atau anak kecil (bagi yang punya anak ) tiba-tiba menangis. Atau secara langsunfg dengan membunyikan weker anda (Kalau Allah nggak izinkan bunyi pasti ndak bunyi kan ? )
Awali bangun Anda dengan Do’a :
“ Alhamdulillahi lladzii Ahyanaa ba’da ma amatanaa Wa Ilaihi nnusyuur “.
Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kita setelah mematikan kita dan kepadanyalah kita kembali.
Atau jika masih mengantuk coba baca :
“Allahumma Innii Audzubika min Ainin Laa yadzbau minan nauum”
Ya Allah Aku berlindung kepadamu dari keburukan mata yang tidak kenyang akan tidur
Jika bisa ditambah dengan membaca ayat terakhir Al Imran mulai ayat 189 -194…(Tapi kayaknya untuk newbie masih terasa berat jadi bolehlah melangkah ke step berikutnya ).
5. K = Kondisikan Tubuh
Biasanya setelah bangun Syetan tak akan menyerah mengganggu anda,misalnya  membisikkan
“ Ah baru jam 3 masih banyak waktu , tidur lagilah !, atau coba lemaskan dulu bandanmu atau lurus-luruskan dulu otot ,jangan bangun sembarangan perbaiki keadaanmu dulu ! “
Jika anda membiarkan godaan ini ,maka selamat !!! anda akan sukses untuk berbaring kembali dan tertidur lebih lelap.. Jadi triknya adalah :
Setelah baca Doa bangun tidur yang tadinya kita masih berbaring ,segera bangunkan diri anda kalau perlu dengan serentak jangan slow… itu akan memberikan efek kaget ketubuh.
Biasa lihat orang yang bangun tiba-tiba karena mendengar ada kebakaran ??? nah kalau seperti itu keadaanya , mau diajak tidur lagi pasti susah
Segera bangun lalu sikat gigi ,berwudhu.. setelah wudhu usahakan jalan-jalan dulu disekitar ruangan,bhakan Imam Algazali sarankan untuk keluar rumah melihat langit sambil mengagumi kebesaran Allah. Tapi kalau khawatir ntar dikira Maling , yah cukup di dalam rumah.....
Jika perlu bikin secangkir kopi, Kalau yang ini bisanya saya bikin secangkir kopi mix lalu letakkan di samping tempat shalat. Setiap selesai 2 rakaat dan salam saya minum seteguk dua teguk. Ketika selesai shalat biasanya masih tinggal setengah cangkir, yang setengahnya ini biasanya jadi rezkinya semut ,karena biasanya setelah shalat saya lanjutkan dengan dzikir ,saking nikmatnya “ bercengkrama” dengan sang Khalik eh..kopinya asyik dinikmati semut ..
6. K = Kondisikan Ruangan Shalat.
Ini pengaruhnya lebi h ke khusyukan shalat. Dengan ruangan yang enak , harum, dan jauh dari bising maka akan menambah kekhusyukan shalat.
Biasanya saya selain menggunakan wangian di tubuh, ruangan dan tempat sujud , saya juga memadamkan lampu atau membuatnya remang-remang ,agar terasa seolah olah dunia ini hanya milik kita dan Allah berdua heheh, yang lain ngontrak aja !
Makanya para sahabat ataupun orang-orang shaleh terdahulu memiliki mihrab (tempat beribadah khusus, ini demi untuk terasa berdua-dua annya tadi
7. A = Akhir Sholat
Tak Kalah pentingya adalah mengakhiri shalat dan kegiatannya dengan mengucapkan rasa syukur dan terima kasih kepada Allah serta menyatakan tanda kerinduannya untuk bisa merasakan yang demikian ini esok harinya lagi.
Mohonlah kepada Allah agar diperkenankan untuk bisa melakukan shalat Tahajjud lagi esok harinya bahkan diberikan keistiqomaan dalam pelaksanaannya.
8. L = Laksanakan Segera !
Rasanya Percuma jika apa yang anda baca dari tips diatas anda pending-pending atau tunda-tunda, saya yakin semakin anda tunda maka akan semakin besar peluang syetan untuk menggagalkan usaha anda.
Jika anda sudah gagal, maka harapan untuk bisa merasakan nikmatnya bersandar kepada Sandaran yang kokoh akan tidak anda temui.
Perasaan syurga dunia kadang bisa dirasakan di Tahajjud ini, walaupun hanya sesaat.
Mending sesaat daripada nggak pernah ??? hayoo pilih mana???
Seorang sahabat (atau Rasulullah sendiri ya ??? lupa aku ) berkata :
“ Orang yang tidak merasakan Syurga di Dunia ini jangan harap akan merasakan Syurga Akhirat “
…… ihhh..ngeri ya ???
Jadi pertanyaannya adalah : Sudah siapkah anda masuk syurga ?
Jika sudah siap maka lakukanlah dengan TAWAKKAL.
Semoga bermanfaat dan mohon maaf jika ada yang kurang berkenan
Jika artikel Blog ini terasa bermanfaat silahkan Copas aja dengan tetap menuliskan sumbernya atau backlink ya !

Wassalam,
Dari seorang yang berusaha menjadi orang BERTAWAKKAL.

Baca lanjutnya

KIAMAT 2012......TERNYATA BOHONG!

Huru-hara yang terjadi akhir-akhir ini adalah isu bahwa tahun 2012 adalah tahun di mana akan terjadi kiamat. Bahkan di berita-berita menyesatkan (sebut saja infotainment) hal ini dibesar-besarkan. Dengan adanya isu-isu itu paranormal akan mendapatkan rejeki mereka. Mereka akan dapat duit, sekedar bicara mengenai tahun tersebut, apa yang terjadi menurut penerawangan mereka, sehingga kalau mereka sudah bicara akan ada seratus orang yang bicara berbeda, dan seratus orang itu akan menyebarkan kepada seratus orang yang lainnya, sehingga timbullah kontroversi.

Sebenarnya persoalan Kiamat adalah “Yang ditanya tidak lebih tahu orang yang bertanya”. Makhluk sehebat Jibril ‘alaihissallam saja tidak tahu tentang hari kiamat, lalu apakah manusia yang berkata kiamat terjadi di tahun 2012 adalah orang yang lebih tahu daripada Malaikat Jibril?

Kiamat adalah rahasia Allah, persoalan ghaib. Banyak sekali orang-orang kufar, baik mereka yang belajar filsafat, orang numerologi, maupun para astronom yang meneliti benda-benda angkasa sampai meramalkan bahwa planet X, ataupun planet Nibiru, ataupun planet Sedna akan menabrak bumi dan seterusnya. Kontroversi pun terjadi, bahkan para ahli di bidang luar angkasa pun berbeda pendapat terhadap planet yang akan menabrak bumi di tahun 2012.

Kemudian juga suku Maya yang katanya sangat akurat dalam menghitung perbintangan mengatakan kiamat akan terjadi di tahun 2012. Sebab katanya, hitungan tahun suku Maya berakhir pada tahun 2012. Juga hitungan orang-orang China, suku Mesir Kuno dan lain-lainnya menurut sebuah buku yang mendukung kiamat terjadi pada tahun 2012 adalah benar-benar memberikan bukti bahwa kiamat terjadi pada tahun 2012.

Ada yang berbeda pendapat pula, apakah ketika masuk tahun itu atau pada akhir tahunnya seperti yang pernah diisukan tahun 1999 akan terjadi kiamat atau kejadian besar di tanggal 9 bulan 9 tahun 1999, bahkan ada yang menambahi jam 9. Namun pada saat itu saya masih ingat ada di perpustakaan sekolah sedang membaca ensiklopedia. Lalu anak-anak iseng membunyikan mercon di belakang sekolah, sehingga seluruh sekolah kaget. Dan sebenarnya lagi-lagi di sebelum waktu itu infotainmen memberikan kabar bahwa akan terjadi peristiwa besar di tahun 1999. Namun yang terjadi tidak ada apa-apa di tahun tersebut. Dan isunya di tanggal 12 bulan 12 tahun 2012 akan terjadi sesuatu yang besar.

Satu-satunya sesuatu yang besar terjadi di Indonesia justru terjadi sebelum tahun 1999, yaitu lengsernya Pak Harto, pada tanggal 20 Mei 1998. Dan terjadinya 11 September di tahun 2001. Ya, hanya 2 itu kejadian yang besar di antara tahun 1999. Dan di tahun 1999 tidak ada apa-apa. Tidak ada sesuatu yang wah.

Dan anehnya banyak juga orang-orang yang dipaksa atau terpaksa percaya bahwa di tahun 2012 akan terjadi kiamat atau bencana atau apalah. Dan anehnya orang yang mengatakan itu sama seperti yang berkata bahwa di tahun 1999 akan terjadi sesuatu. Dan dengan nada yakin orang-orang yang dikatakan sok tahu (Sebut paranormal) meyakinkannya. Lalu apa kalau kalian tahu kiamat terjadi 2012? Justru kalau kalian tahu kiamat terjadi di tahun 2012 segera bertaubat, jauhi ramalan, kesyirikan, khurafat, dan perbanyak amal sholih. Bukan tetap jadi peramal, tetap berbuat syirik, tetap bergelimang dengan khurafat dan sedikit beramal (malah tidak sama sekali mungkin).

Justru orang yang mengetahui sesuatu yang akan terjadi di masa depan ia akan banyak beramal sholih. Yaitu orang-orang muslim, orang-orang mukmin kepada hari akhir. Mereka tahu apa yang terjadi di hari akhir, maka dari itu mereka banyak beramal sholih. Mereka beriman bahwa kiamat nanti tidak ada yang menolong mereka, tidak ada yang bisa menyelamatkan mereka selain amal-amal mereka. Maka dari itulah mereka beramal sholih. Allah tidak memberitahu kepada kita kiamat itu terjadi kapan karena ada hikmah yang sangat besar. Diantaranya adalah bahwa kalau kita tahu kiamat terjadinya kapan, maka manusia akan malas beramal sholih. Dan salah satu manusia yang imannya tipis terhadap hari akhir adalah mereka malas beramal sholih. Mereka lupa bahwa maut itu bisa menjemput mereka sebelum hari kiamat.

Sebenarnya orang-orang yang diberi tangguh, sedangkan mereka dibiarkan oleh Allah berbuat maksiat sesungguhnya itu adalah Itidraj (tipuan Allah). Mereka diberikan kepuasan di dunia dan di akhirat tidak mendapatkan apapun. Kita tentu berlindung dari hal yang demikian.

Lalu ada yang bertanya kepada saya, “Lha terus, kita bagaimana kang untuk menyikapi berita-berita seperti itu, sebab mereka juga memberikan fakta-fakta dan bukti-bukti yang mendukung. Bahkan sebagian juga ada yang mengarang buku tentang Imam Mahdi yang muncul di tahun 2012?”.

Jawaban saya, Sebenarnya ini adalah persoalan yang usang. Dulu sudah ada yang memberikan bukti-bukti seperti itu. Dan dipakai juga fakta-fakta yang konkrit, dan dikait-kaitkan sehingga kelihatannya benar. Namun nyatanya tidak. Taruhlah kita sebarkan sebuah mitos, dan ini pernah terjadi ketika saya sedang menikah.

Di saat pernikahan para tetangga dekat saya melarang sang pengantin untuk mandi, sebab kalau mandi maka akan terjadi hujan. Mereka berkata begitu karena dulu ada yang kebetulan mandi dan hujan. Tapi saya tidak melakukannya, bahkan saya mandi dan pakai parfum sampai orang yang ada di luar rumah mencium bau minyak kesturi yang saya pakai. Sampai-sampai 1 minggu pakaian saya tidak hilang baunya, bahkan seluruh pakaian yang ikut tercuci dengan pakaian saya ikut wangi karenanya. Seluruh orang-orang memandang negatif kepada saya kala itu. Tapi sampai 1 minggu saya tunggu hujan datang nggak datang-datang. Lalu saya katakan kepada mereka, “Hujan itu adalah tanda kebesaran Allah, tidak akan Allah menurunkan hujan hanya gara-gara pengantinnya mandi”.

Ya bisa dibayangkan kalau saya nggak mandi, bau kecut, ntar malah pak penghulunya semaput nggak bisa melaksanakan akad nikah.

Persoalan ghaib, maka kita seharusnya menyerahkan semuanya kepada Maha Ghaib. Soal masalah kiamat, Imam Mahdi, munculnya Dajjal, turunnya nabi Isa ‘alaihissallam, semuanya adalah hal ghaib. Manusia tidak akan pernah tahu. Kalau manusia tidak pernah tahu buat apa bingung. Laksanakan amal sholih, perbanyak ibadah, jauhi maksiat, takhayul, khurafat. Apalagi ada yang mengatakan bahwa kiamat terjadi tanggal 12 Desember 2012.

Menurut dalil yang shohih, kiamat akan terjadi hari Jum’at, sedangkan 12 Desember 2012 adalah hari Rabu. Koq bisa tahu hari Rabu? Di linux tinggal pake perintah cal 2012, langsung muncul kalender 2012.

Yang harus kita lakukan sebagai orang yang berilmu, sebagai orang yang berakal adalah, tidak mempercayai begitu saja perkataan peramal. Kalau perkataan itu datang dari mulut seorang nabi seperti Muhammad Shallallahu’alaihi wa sallam maka terimalah sebab ia 100% pasti benar. Dan saya bisa bertaruh seluruh hidup saya, seluruh harta saya bahwa kiamat tidak akan terjadi di tanggal 12 desember 2012. Bisa jadi kiamat terjadi sebelum tanggal tersebut, atau sesudahnya. Bahkan siapa tahu terjadi setelah anda membaca tulisan ini. Saya akan mempertaruhkan apapun yang saya punya bahwa kiamat tidak akan terjadi terkecuali ia hari Jum’at, setelah Imam Mahdi keluar, setelah Dajjal keluar, setelah Islam jaya lagi dalam 7 masa, setelah seluruh tulisan Al Qur’an diangkat, dan orang Islam tidak ada lagi di dunia ini. Selain itu? Hanyalah kata orang-orang yang bermulut besar, pembohong dan orang-orang hasut.

Jawaban dari semua ini adalah kiamat hanya Allah yang tahu waktunya. Bisa jadi ia dekat, bahkan sangat dekat. Sebab kita sudah mengetahui tanda-tanda kiamat, yaitu dengan wafatnya Rasululloh shallallahu’alaihi wa sallam.

wallahu’alam bishawab.

Baca lanjutnya

Puasa Sunah Yuuukkk.......

Puasa Sunnah dan Manfaatnya

Setiap kewajiban memiliki nafilah (sunnah) yang dapat mempertahankan keberadaan kewajiban tersebut serta menyempurnakan kekurangannya. Shalat lima waktu misalnya, memiliki shalat-shalat sunnah baik sebelum atau sesudahnya. Demikian juga dengan zakat, yang memiliki shadaqah sunnah. Haji dan umrah merupakan hal yang wajib dikerjakan sekali seumur hidup, sedangkan selebihnya adalah sunnah.

Puasa pun demikian, puasa wajib dikerjakan pada bulan Ramadhan sedangkan puasa yang sunnah banyak sekali, di antaranya: Puasa sunnah yang tidak pasti, seperti puasa bagi orang yang belum mampu menikah. Ada pula puasa sunnah yang ditentukan misalnya puasa enam hari di bulan Syawwal. Keutamaan puasa ini adalah bahwa siapa yang mengerjakan nya setelah puasa Ramadhan, maka seakan-akan dia telah berpuasa sepanjang tahun.

Hal ini berdasarkan pada hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang bersumber dari Abu Ayyub al-Anshari radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
"Barangsiapa berpuasa Ramadhan, kemudian mengikutinya dengan puasa enam hari di bulan Syawwal maka ia seperti berpuasa ad-dahar (sepanjang tahun)." (HR. Muslim).

Selain puasa enam hari bulan Syawwal, masih ada puasa-puasa sunnah yang lainnya, di antaranya adalah:

Puasa Tiga Hari Setiap Bulan

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
"Tiga hari dalam setiap bulan (hijriyah), serta dari Ramadhan ke Ramadhan, semua itu seolah-olah menjadikan pelakunya berpuasa setahun penuh." (HR. Ahmad dan Muslim)

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa kekasihnya (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam) telah mewasiatkan tiga perkara kepadanya, di antaranya adalah puasa selama tiga hari dalam setiap bulan.

Yang paling utama, puasa tiga hari tersebut dilakukan pada ayyamul bidh (hari-hari putih/terang, yakni malam-malam purnama) pada tanggal 13, 14 dan 15 setiap bulannya. Dasarnya adalah hadits Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
"Wahai Abu Dzar, jika engkau berpuasa tiga hari pada setiap bulan, maka berpuasalah pada tanggal tiga belas, empat belas dan lima belas." (HR. Ahmad dan an-Nasa'i di dalam as-Sunan)

Puasa 'Arafah

Disebutkan dalam shahih Muslim bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Arafah, beliau menjawab, "Dia (puasa Arafah) menghapuskan dosa tahun yang lalu dan tahun yang akan datang."

Demikian pula disunnahkan berpuasa pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah.

Puasa Asyura'

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya tentang puasa Asyura' (puasa tangggal 10 Muharram), maka beliau menjawab, "Dia menghapuskan dosa tahun yang lalu."

Demikian pula secara umum puasa di bulan Muharrram, sebagaimana terdapat di dalam shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan, maka beliau menjawab,
"Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa di bulan Allah al-Muharram."

Puasa Bulan Sya'ban

Mengenai puasa bulan Sya'ban ini, telah disebutkan di dalam ash-Shahihain dari Aisyah xberkata, "Aku tidak pernah melihat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa selama sebulan penuh kecuali di bulan Ramadhan. Dan aku tidak pernah melihat beliau memperbanyak puasa seperti yang dilakukannya pada bulan Sya'ban."

Disebutkan dalam riwayat yang lain, "Beliau banyak berpuasa pada bulan itu, kecuali hanya sedikit hari-hari (beliau berbuka) di dalamnya.

Puasa Senin Kamis

Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa pada hari Senin maka beliau bersabda,
"Itu adalah hari aku dilahirkan, hari aku diutus sebagai Nabi, atau hari diturunkannya al-Qur'an kepadaku."

Di dalam riwayat yang bersumber dari Aisyah radhiyallahu ‘anha dia berkata, "Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam senantiasa menjaga puasa Senin dan Kamis. (HR. Lima Imam ahli hadits, kecuali Abu Dawud).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
"Amal-amal itu diperlihatkan pada hari Senin dan Kamis, maka aku senang jika amalku ditampakkan pada saat aku sedang berpuasa." (HR at-Tirmidzi)

Puasa Nabi Dawud

Tentang puasa Nabi Dawud ini terdapat dalam riwayat al-Bukhari bahwa Abdullah Ibnu Amr radhiyallahu ‘anhu pernah berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, "Demi Allah aku akan berpuasa pada siang hari dan bangun pada malam hari terus menerus selama hidupku."

Ketika hal itu disampaikan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam maka beliau bersabda,
"Sesungguhnya engkau tidak akan mampu melakukan hal tersebut, karena itu berpuasa dan berbukalah, bangun dan tidurlah, berpuasalah engkau tiga hari dalam setiap bulannya, karena satu kebaikan akan dibalas sepuluh kali lipat, dan itu seperti puasa ad-Dahr (sepanjang tahun).

Tatkala mendengar jawaban dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ini Abdullah Ibnu Amr radhiyallahu ‘anhu berkata, "Sesungguhnya aka mampu melakukan yang lebih baik daripada itu. Maka beliau bersabda, "Berpuasalah satu hari dan berbukalah (tidak berpuasa) dua hari." Abdullah Ibnu Amr radhiyallahu ‘anhu menjawab, "Sesungguhnya aku mampu melakukan yang lebih baik daripada itu." Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lalu bersabda, "Berpuasalah satu hari dan berbukalah satu hari, yang demikian itu adalah puasa Dawud, puasa tersebut adalah puasa yang paling baik."

Lalu Abdullah bin Amr radhiyallahu ‘anhu berkata, "Sesungguhnya aku mampu melakukan yang lebih baik daripada itu." Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "Tidak ada yang lebih baik daripada puasa tersebut."

PENGARUH PUASA SUNNAH

1. Puasa sunnah dapat dipergunakan seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Rabb-Nya, karena membiasakan diri berpuasa di luar puasa Ramadhan merupakan tanda diterimanya amal perbuatan, insya Allah. Hal ini karena Allah subhanahu wata’ala jika menerima amal seorang muslim maka dia akan memberikan petunjuk kepadanya untuk mengerjakan amal shalih setelahnya.

2. Puasa Ramadhan yang dikerjakan seorang muslim untuk Rabbnya dengan penuh keimanan dan pengharapan pahala, akan menyebabkan seorang muslim mendapatkan ampunan atas dosa-dosa sebelumnya. Orang yang yang berpuasa akan mendapatkan pahala pada hari Idul Fithri, karena hari itu merupakan hari penerimaan pahala. Maka puasa setelah berlalunya Ramadhan merupakan bentuk rasa syukur terhadap nikmat ini, bagi hubungan seorang muslim dengan Rabbnya.

3. Puasa sunnah merupakan janji seorang muslim untuk Rabbnya bahwa ketaatan itu akan terus berlangsung dan tidak hanya pada bulan Ramadhan saja, bahwa kehidupan ini secara keseluruhannya adalah ibadah. Dengan demikian puasa itu tidak berakhir dengan berakhirnya bulan Ramadhan, tetapi puasa itu terus disyari'atkan sepanjang tahun. Maha benar Allah subhanahu wata’ala yang telah berfirman,
“Katakanlah, "Sesungguhnya shalatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam.” (QS. 6:162)

4. Puasa sunnah menjadi sebab timbulnya kecintaan Allah subhanahu wata’ala kepada hamba-Nya serta sebab terkabulnya doa, terhapusnya kesalahan-kesalahan, berlipatgandanya kebaikan kebaikan, tingginya derajat serta sebab keberuntungan mendapatkan surga yang penuh dengan kenikmatan.

Puasa Makruh

Di antara puasa-puasa yang dimakruhkan adalah:

• Puasa Arafah bagi orang yang menunaikan ibadah haji.
  
• Puasa hari Jum’at saja.
  
• Puasa hari Sabtu saja.
  
• Puasa hari terakhir dari bulan Sya’ban, kecuali jika bertepatan dengan puasa yang telah bisa dilakukan seperti puasa Senin Kamis.
  
• Puasa ad-Dahr, jika berbuka pada hari-hari yang diharamkan berpuasa. Jika tetap berpuassa maka hukumnya adalah haram.

Puasa Yang Diharamkan

Di antara puasa yang dilarang adalah sebagai berikut:

• Puasa dua hari raya.
  
• Puasa hari-hari tasyriq
  
• Puasa saat haid dan nifas bagi wanita
  
• Puasa sunnah bagi wanita jika suami melarangnya.
  
• Puasa orang sakit yang jika berpuasa membahayakan dirinya.
  
  Sumber (dengan meringkas):
  1. Meraih Puasa Sempurna, Dr. Abdullah bin Muhammad ath-Thayyar, Pustaka Ibnu Katsir.
  2. Manfaat Puasa Senin Kamis, Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, Pustaka Imam  asy-Syafi’i. (kholif)
  
  
  

Baca lanjutnya

Chadear Story : Sekapur Sirih Pulau Batam....

Jembatan Barelang (Batam icon)

Apabila Anda pecinta film Hollywood mungkin tidak asing lagi dengan Jembatan Golden Gate yang membentang dari teluk San Fransisco, yang menghubungkan San Fransisco ke Marin County. Terlihat megah dan memang unik. Apakah Anda tertarik untuk berpose pada jembatan itu atau berlagak seperti aktor Hollywood? Diperlukan bekal banyak dan jarak yang lumayan jauh untuk ke San Fransisco. Nah untuk mengobati rasa penasaran Anda, ada baiknya bila Anda berkunjung ke Batam untuk menikmati Golden Gate khas Batam ”Jembatan Barelang”, jembatan yang menjadi kebanggaan orang Batam. Dan oleh pemerintah setempat dijadikan icon kota Batam.

Jembatan Barelang dibangun pada tahun 1992 dan selesai pada tahun 1998 ini, dibangun atas Prakarsa BJ Habibie, yang kala itu menjabat sebagai Menteri Negara Riset dan Teknologi, dan menelan biaya lebih dari Rp 400 miliar. Jembatan ini pada awalnya bertujuan untuk mengubungkan pulau Batam dengan pulau Rempang dan Galang yang diproyeksikan menjadi daerah industri. Tetapi akhir-akhir ini fungsi tersebut bergeser menjadi tempat wisata daripada transportasi.

Jembatan Barelang dibuat untuk menghubungkan tiga pulau besar dan beberapa pulau kecil, yang termasuk dalam Provinsi Kepulauan Riau. Nama Barelang sendiri, merupakan akronim dari nama tiga pulau besar yang dihubungkan oleh jembatan ini, yakni Pulau Batam, Pulau Rempang dan Pulau Galang. Jembatan sepanjang 2,264 m ini, terdiri dari enam Rangkaian jembatan. Masing-masing diberi nama raja yang pernah berkuasa di Kerajaan Melayu Riau pada Abad 15-18 M.

Rangkaian jembatan pertama dari enam jembatan ini diberi nama Jembatan Tengku Raja Haji Fisabilillah. Jembatan sepanjang 642 m ini menghubungkan Pulau Batam dengan Pulau Tonton. Jembatan kedua diberi nama Jembatan Narasinga. Jembatan ini menghubungkan Pulau Tonton dengan Pulau nipah dengan panjang 420 m. Jembatan ketiga adalah Jembatan Raja Ali Haji, yang menghubungkan Pulau nipah dengan Pulau Setokok, dan memiliki panjang 270 m. Pulau Tonton, Pulau nipah, dan Pulau Setokok, merupakan pulau-pulau kecil yang masuk dalam gugusan Kepulauan Batam. Jembatan keempat adalah Jembatan Sultan Zainal Abidin. Jembatan sepanjang 365 m ini, menghubungkan antara Pulau Setokok dengan Pulau Rempang. Selanjutnya, jembatan kelima adalah Jembatan Tuanku Tambusai dengan panjang 365 m. Jembatan ini, menghubungkan antara Pulau Rempang dengan Pulau Galang. Jembatan terakhir dinamai Jembatan Raja Kecil, yang menghubungkan Pulau Galang dengan Pulau Galang Baru. Jembatan ini, merupakan jembatan terpendek dari lima jembatan lainnya, hanya sepanjang 180 m.

Untuk sekedar berpose di Jembatan tersebut atau menikmati keindahannya, Anda tidak dikenakan biaya apapun. (Namanya juga jembatan penghubung). Jembatan ini terletak 20 Km dari pusat kota Batam. Di sekitar Jembatan Barelang juga terdapat warung yang menyediakan minuman dan kudapan, tidak perlu khawatir apabila kehausan. Apabila hari Minggu atau hari libur jembatan ini biasa penuh dikunjungi untuk dijadikan tempat wisata warga kota Batam. Dan setiap malam Anda bisa menemukan muda-mudi menghabiskan malam Batam Undercover.


Terlepas dari itu semua” Tidak lengkap ke Batam apabia belum singgah ke Jembatan Barelang”. Nikmati sensasi indahnya Batam datang dan kunjungi Batam ....Visit Batam 2010

*Barelang = Batam Rempang Galang

Baca lanjutnya

Sejenak 2 tahun di Batam...Perjalananku

Batam Forbidden City – Camp Vietnam


Apabila di Beijing ada Forbidden City yang megah, dengan arsitektur kelas atas, serta meninggalkan sejarah panjang. Di Batam, Anda akan dapati tempat bersejarah “Vietnamese Refugee Camp” atau lebih dikenal dengan Camp Vietnam, yang menyimpan kisah pilu pengungsi Vietnam akibat perang saudara yang berkecamuk di Negara tersebut. Perang yang terjadi pada tahun 1970-an ini yang merupakan bagian dari Perang Dingin antara dua kubu yang saling berperang adalah Republik Vietnam (Vietnam Selatan) dan Republik Demokratik Vietnam (Vietnam Utara). Amerika Serikat, Korea Selatan, Thailand, Australia, Selandia Baru dan Filipina bersekutu dengan Vietnam Selatan, sedangkan USSR dan Tiongkok mendukung Vietnam Utara yang merupakan negara komunis.

Perang ini mengakibatkan eksodus besar-besaran warga Vietnam ke negara lain, terutamanya Amerika Serikat, Australia dan negara-negara Barat lainnya. Dan pada tahun 1975 didapati bahwa perahu-perahu yang membawa pengungsi Vietnam tersebut mendarat di Pulau Galang – Indonesia. Dan Pulau Galang sendiri berada setelah Anda melewati Jembatan 5(Lima), rangkaian dari Jembatan Barelang.

Pada tahun 1980, Pulau Galang dijadikan pusat para pengungsi Vietnam. United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) selaku fasilisator dari PBB untuk para pengungsi memberikan pelayanan kemanusiaan kepada mereka. Mereka tinggal di sana hingga September 1996. Jumlah pengungsi yang ada selama 21 tahun tinggal di Galang dalam masa pengungsian diperkirakan berjumlah sekitar 250.000 jiwa.

Pada tahun 1996, para pengungsi ini diminta meninggalkan Galang untuk dikembalikan ke Vietnam atau dikirim ke negara-negara tujuan yang bersedia untuk menampung para pengungsi tersebut. Pemerintah Indonesia memiliki kebijakan untuk tidak menerima menjadi Warga Negara Indonesia, kendati banyak para pengungsi Vietnam yang ingin menjadi Warga Negara Indonesia. Dan pada saat pengembalian pengungsi Vietnam dari Pulau Galang membawa suasana haru biru, karena ada beberapa dari mereka enggan untuk meninggalkan pulau Galang.

Di Camp Vietnam ini Anda bisa mendapatkan saksi bisu akan sejarah para pengungsi Vietnam. Monumen Perahu, yang terdiri dari tiga perahu menjadi alat transportasi mereka saat meninggalkan Vietnam menuju daerah pengungsian. Bangunan-bangunan seperti barak-barak, tempat ibadah (vihara, pagoda, gereja dan masjid), rumah sakit, camping ground, serta ladang-ladang , seakan menggambarkan kisah hidup pengungsi Vietnam selama di Pulau Galang.

Dikawasan tersebut anda bisa dapati Humanity Park, yang terdapat Humanity Statue yang sengaja dibangun untuk mengenang kisah pilu seorang gadis Vietnam bernama Tinhn Han Loai, yang diperkosa oleh sesama pengungsi. Diakhir cerita gadis tersebut memilih untuk mengakhiri hidupnya karena tidak kuasa menanggung derita. Dan rumor yang beredar Hummanity Park juga dijadikan tempat bunuh diri para pengungsi yang enggan kembali ke Vietnam, karena merasa frustasi dan ketakutan untuk kembali ke Vietnam.

Mungkin ini sedikit kisah yang bisa menggugah Anda terhadap bahaya perang dan akibat yang ditimbulkannya. Rugi besar jika Anda sudah mampir ke Barelang tetapi tidak singgah ke Camp Vietnam. Kunjugi Batam dan dapatkan kisah-kisah menarik lainnya.

Related Posts :
Batam Tourism

* Pantai Melur
* Jembatan Barelang (Batam icon)

Baca lanjutnya

Ini Loh Caranya Ngitung PPh-mu...

Perhitungan pajak penghasilan (PPh) pasal 21

Tentu banyak sekali yang bingung cara menghitung pajak penghasilan (PPh) sendiri. saya sebutkan disini adalah contoh perhitungan pajak penghasilan (PPh) pasal 21 untuk pegawai tetap. menurut perhitungan penghasilan tidak kena pajak (PTKP) tahun 2009 adalah sebagai berikut:
Rp15.840.000,-  untuk diri Wajib Pajak
Rp1.320.000,- tambahan untuk Wajib Pajak yang kawin
Rp15.840.000,- tambahan untuk seorang istri yang penghasilannya digabung
Rp1.320.000,- tambahan untuk setiap anggota kelauarga sedarah dan semenda dalam garis keturunan lurus serta anak angkat yang menjadi tanggungan sepenuhnya, maksimal tiga orang untuk tiap keluarga
untuk tarif pajak penghasilannya menurut tarif 2009 adalah sebagai berikut:
1.Lapisan Penghasilan Kena Pajak s.d. Rp 50 Juta kena tarif 5%
2.Lapisan Penghasilan Kena Pajak Rp 50 Juta s.d. Rp 250 Juta kena tarif 15%
3.Lapisan Penghasilan Kena Pajak Rp 250 Juta s.d. Rp 500 Juta kena tarif 25%
4.Lapisan Penghasilan Kena Pajak di atas Rp 500 Juta kena tarif 30%
ex: abeeayang bekerja di sebuah bank dengan gaji sebulan sebesar Rp.4.000.000,- ia telah menikah (istri tidak bekerja) dan mempunyai tiga orang anak dan satu anak asuh. ditentukan bahwa premi Jaminan Kecelakaan Kerja dan premi Jaminan Kematian dibayar oleh pemberi kerja dengan jumlah masing-masing Rp.20.000,- dan Rp. 10.000,-. bank tersebut juga menanggung iuran Jaminan Hari Tua setiap bulan sebesar Rp. 80.000,- dari gaji . biaya jabatan sebesar Rp.100.000 dan iuran pensiun Rp.50.000,-
maka perhitungan pajak penghasilannya adalah sebagai berikut:
Gaji sebulan

4.000.000
Premi Jaminan Kecelakaan Kerja

20.000
Premi Jaminan Kematian

10.000
Jumlah
Penghasilan Bruto

4.030.000



Pengurangan :


1. Biaya Jabatan
100.000

2. Iuran Pensiun
50.000

3. Iuran Jaminan Hari Tua
80.000

Jumlah Pengurangan

230.000
Penghasilan Neto Sebulan

3.800.000
Penghasilan Neto Setahun

45.600.000
PTKP


- Diri WP Sendiri
15.840.000

- Status Kawin
1.320.000

- 3 anak x 1.320.000
3.960.000

Jumlah PTKP

21.120.000
Penghasilan Kena Pajak Setahun

24.480.000
PPh Pasal 21 Setahun

1224000
PPh Pasal 21 Sebulan

102000
keterangan:
penghasilan bruto adalah penghasilan karyawan secara teratur tiap bulan. Yang termasuk dalam penghasilan bruto ini misalnya adalah gaji, tunjangan-tunjangan, uang lembur dan premi asuransi yang ditanggung oleh perusahaan.
dikurangkan dengan iuran-iuran. dalam hal ini biaya jabatan, iuran pensiun dan iuran JHT.
dalam jumlah PTKP adalah : wajib pajak, istri, dan tiga orang anak (ingat walaupun abeeayang punya 3 anak kandung dan 1 anak asuh, dalam PTKP hanya dihitung 3 tanggungan).
hitung penghasilan netto selama satu tahun setelahnya dikurangkan dengan PTKP maka diperoleh penghasilan kena pajak (PKP).
terakhir hitung tarif pajaknya. dalam hal ini karena abeeayang PKP nya hanya Rp. 24.480.000 artinya penghasilan kurang dari Rp.50 jt jadi tarif pajaknya adalah 5% X Rp. 24.480.000 =Rp.1.224.000 dan pajak perbulannya adalah 1.224.000/12 bulan = 102.000
*) mohon koreksi kalau salah…

Baca lanjutnya

RAMALAN GEMPA

Lupakah Kita Meramal Gempa?

Setelah rentetan gempa mengguncang Tanah Air dalam beberapa tahun terakhir, penduduk Indonesia banyak yang lalu
menerima fakta tak terbantahkan bahwa Indonesia berada di lingkaran "Cincin Api" (Ring of Fire) yang harus siap kapan
saja diguncang gempa. Penduduk Indonesia-dengan mengecualikan sebagian Kalimantan (mengikuti peta gempa yang
diterbitkan National Geographic, April 2006)-dari Sabang sampai Merauke sudah harus belajar untuk hidup dengan
gempa. Pemerintah juga sudah harus punya standar prosedur untuk menghadapi gempa, berlatih bersama masyarakat
dalam program mitigasi untuk meminimalkan kekuatan alam yang dilepas dengan amat dahsyat ini.

Terjadinya rentetan gempa juga telah membuat bidang geologi dan geofisika terangkat pamornya. Masyarakat bertambah
paham tentang lempeng tektonik Eurasia, Indo-Australia, dan Pasifik. Yang masih bisa dipertanyakan, apakah minat orang
muda Indonesia untuk mendalami ilmu-ilmu kealaman di atas-berkaitan dengan banjir dan amukan badai juga terhadap
meteorologi-lalu juga meningkat? Ini soal yang relevan karena kemarin ini jumlah ilmuwan gempa di Indonesia
disebut-sebut tak lebih dari hitungan jari.

Lebih jauh lagi, di antara ilmuwan yang sedikit tersebut, berapakah yang mendedikasikan diri dalam bidang peramalan
gempa?


Mengundang minat

Mengingat potensi menghancurkannya yang sangat besar, ilmuwan di sejumlah negara amat tertarik untuk punya ilmu
yang bisa digunakan untuk meramal gempa, persisnya meramalkan lokasi dan saat terjadinya gempa besar.

Sebenarnya, sekarang ini para ahli telah banyak mengetahui tentang "di mana" gempa kemungkinan akan terjadi, tetapi
hingga sekarang mereka tidak memiliki pengetahuan untuk mengetahui hari atau bulan satu gempa akan terjadi di lokasi
spesifik mana pun.

Di seluruh dunia, catat Ruth Ludwin di The Pacific Northwest Seismograph Network, setiap tahun terjadi sekitar 18 gempa
dengan skala atau magnitudo (M) 7,0 atau lebih besar. Angka tahunan aktual sejak 1968 berkisar dari yang rendah
sebanyak 6 sampai 7 kejadian per tahun pada 1986 dan 1990 hingga yang tinggi sebanyak 20-23 kejadian per tahun pada
1970, 1971, dan 1992.

Menurut Ludwin, meski para ahli belum bisa meramalkan gempa individual, gempa-gempa besar dunia memiliki pola
spasial jelas serta "prakiraan" mengenai lokasi dan magnitudo beberapa gempa besar masa datang bisa dibuat. Ini
didukung oleh pengetahuan bahwa sebagian besar gempa besar terjadi di zona-zona patahan panjang di sekitar tepian
Samudra Pasifik. Aktivitas ini tak bisa dipisahkan dari aktivitas lain di Samudra Atlantik yang tumbuh meluas, setiap
tahunnya melebar beberapa sentimeter, sementara Pasifik menyempit ketika dasar samudra didesak di bawah kontinen
Cekung Pasifik.

Dari situasi yang ada, sesungguhnya secara geologi adanya gempa di Cekung Pasifik merupakan hal normal dan akan
selalu terjadi. Magnitudo dan saat terjadinya (timing) gempa dikontrol oleh ukuran segmen patahan, kerasnya batuan, dan
jumlah tekanan (stress) yang ditumpuk. Untuk patahan dan gerakan lempeng yang sudah diketahui baik, bisa diketahui
mana segmen patahan yang paling besar kemungkinan patah. Lalu, kalau satu segmen patahan diketahui pernah patah
dalam satu gempa besar di masa lalu, maka saat berulangnya kejadian serupa dan ancar-ancar besarnya magnitudo
bisa diperkirakan berdasarkan ukuran segmen patahan tadi, riwayat pecahnya, serta akumulasi stress-nya.

Namun, teknik prakiraan ini hanya bisa digunakan untuk patahan yang sudah sangat dipahami, seperti San Andreas.
Sebaliknya, prakiraan tak bisa dilakukan untuk patahan-patahan yang sedikit saja diketahui, seperti halnya yang
menyebabkan gempa di Northridge, California, tahun 1994 dan gempa di Kobe, Jepang, tahun 1995.


Ada yang berhasil

Di negara maju, seperti di AS, prakiraan gempa pernah dibuat untuk selang waktu empat tahun (1988-1992), yakni untuk
wilayah Parkfield, California. Namun, gempa tak kunjung terjadi hingga tahun 2004, lama setelah jendela ramalan habis.
Namun, ahli-ahli Amerika bertekad untuk bisa "menangkap" gempa Parkfield dengan jaringan instrumentasi yang rapat.
Dengan itu diperoleh data untuk menetapkan apakah ada efek pendahuluan (precursory). Selain itu, juga memberi
pemahaman baru mengenai mekanika patahnya patahan.

Pengetahuan yang dikumpulkan itu selanjutnya memang dijadikan referensi untuk meramalkan gempa besar berikut. Dari
sini pula bisa dikenali ada tidaknya gempa pendahuluan (foreshock), yang berukuran sekitar skala 5 dan terjadi 2 sampai
15 bulan sebelum gempa yang menghancurkan. Dengan adanya data itu pula pihak USGS (Survei Geologi Amerika
Serikat) bisa mengeluarkan pedoman bagi masyarakat melalui Biro Layanan Darurat California. Sayangnya, secara ilmiah
foreshock tidak bisa dibedakan dari gempa independen.

Dalam sejarah peramalan gempa, satu yang dianggap berhasil adalah untuk gempa Haicheng, China, tahun 1975, di
mana peringatan evakuasi dikeluarkan pada hari sebelum terjadinya gempa bermagnitudo 7,3. Dasarnya adalah
tampaknya perubahan pada tinggi permukaan tanah pada bulan-bulan sebelumnya, juga pada tinggi air tanah, banyaknya
laporan mengenai perilaku aneh binatang, dan banyak foreshock yang kemudian memicu dikeluarkannya peringatan
tingkat rendah. Ketika foreshock meningkat, pihak berwenang lalu mengeluarkan peringatan evakuasi.


Meningkatkan kepekaan

Di sini ingin dikatakan bahwa memang hingga sejauh ini ilmuwan belum berhasil menemukan cara jitu untuk
meramalkan gempa meskipun dulu sempat mencoba mendapatkan cara itu, bahkan dengan melihat benda- benda langit
yang amat jauh, yakni quasar.

Namun, fakta ini kiranya tidak perlu mengecilkan hati ilmuwan gempa di Indonesia. Urgensi untuk mengetahui seluk-
beluk gempa yang amat tinggi diharapkan terus memacu ahli gempa Indonesia agar semakin gigih memikirkan teknik
peramalan gempa. Masyarakat Indonesia sendiri diharapkan makin membuka diri terhadap fenomena alam, mengasah
kepekaan-walaupun tak dimaksudkan bisa menandingi satwa.

Mungkin itu satu amanat yang besar justru ketika manusia kini semakin lengket terhadap materi dan hidup tanpa
permenungan, yang berdampak pada susutnya kepekaan batin terhadap sinyal alam.

Baca lanjutnya

PLC (Product Life Cycle)

Tahap Daur Hidup Produk Barang Dan Jasa / Product Life Cycle - Manajemen Produk Dan Harga

Setiap produk biasanya mengalami kelahiran dan kematian baik dalam jangka pendek maupun jangka panjang. Suatu produk bisa saja pada suatu waktu sangat disukai banyak orang dan laku keras, namun di lain waktu produk itu tidak laku lagi dijual. Jadi pengertian daur hidup produk yaitu tahapan suatu produk mulai dari lahir, tumbuh, dewasa dan mati.

Setiap produk memiliki masa daur hidup produk yang berbeda. Produk elektronik biasanya memiliki rentang waktu yang sempit alias cepat mati sedangkan produk seperti makanan dapat bertahan lebih lama. Contohnya handphone nokia tipe tertentu akan dibatasi jumlah yang dibuat dalam beberapa tahun, lalu membuat tipe hp lainnya. Minuman aqua sudah puluhan tahun memimpin pasar dan masih berada dalam kondisi antara pertumbuhan dengan dewasa.



Langkah / Tahap Dalam Daur Hidup Produk (Product Life Cycle)

1. Tahap Perkenalan / Introduction

Pada tahap ini produk baru lahir dan belum ada target konsumen yang tahu sehingga dibutuhkan pengenalan produk dengan berbagai cara kepada target pasar dengan berbagai cara.

2. Tahap Pertumbuhan / Growth

Ketika berada pada tahap tumbuh, konsumen mulai mengenal produk yang perusahaan buat dengan jumlah penjualan dan laba yang meningkat pesat dibarengi dengan promosi yang kuat. Akan semakin banyak penjual dan distributor yang turut terlibat untuk ikut mengambil keuntungan dari besarnya animo permintaan pasar.

3. Tahap Kedewasaan / Maturity

Di tahap dewasa produk perusahaan mengalami titik jenuh dengan ditandai dengan tidak bertambahnya konsumen yang ada sehingga angka penjualan tetap di titik tertentu dan jumlah keuntungan yang menurun serta penjualan cenderung akan turun jika tidak dibarengi dengan melakukan strategi untuk menarik perhatian konsumen dan para pedagang. Karena sudah banyak pesaing, para pedagang mulai meninggalkan persaingan dan yang baru tidak akan banyak terlibat karena jumlah konsumen yang tetap dan cenderung turun.

4. Tahap Penurunan / Decline

Pada kondisi decline produk perusahaan mulai ditinggalkan konsumen untuk beralih ke produk lain sehingga jumlah penjualan dan keuntungan yang diperoleh produsen dan pedagang akan menurun drastis atau perlahan tapi pasti dan akhirnya mati.

----

Beberapa teknik atau cara untuk memperpanjang daur hidup produk :

1. Meningkatkan Konsumsi dengan cara membujuk konsumen untuk meningkatkan penggunaan produknya dengan berbagai manfaat yang ditawarkan. Contoh : untuk hasil maksimal gunakan pasta gigi sepanjang bulu sikat, apa pun makannya minumnya teh botol sosro, memakai sampo setiap hari membuat rambut sehat, dsb.

2. Mencari fungsi lain produk dari biasanya. Contoh seperti teh tidak hanya untuk ngeteh saja tapi dapat dibuat kreasi menjadi minuman yang lebih kompleks.

3. Memodifikasi produk agar tampil baru dan segar baik dari segi isi, kemasan, takaran, ukuran, manfaat, dan lain sebagainya. Contoh misal seperti produk unilever yang biasanya terus menerus mengganti isi pepsodent beserta kemasannya agar selalu tampil baru dan segar.

4. Mencari target konsumen baru
Jika pasar yang sudah ada sudah tidak dapat diandalkan untuk meningkatkan penjualan maka dapat ditempuh jalan dengan cara membidik segmen pasar baru untuk dibujuk untuk menjadi pelanggan. Contoh : rokok sampoerna hijau yang tadinya membidik golongan menengah ke bawah kini mulai membidik golongan menengah ke atas untuk memperluas segmen pasar.

Baca lanjutnya

Waralaba(franchise) Murah...

WARALABA MURAH..... bukan murahan!!!!!

Nama waralaba : FresCorn
Franchisor : PT Anvic Multi Business
Bidang usaha : Garai jagung pipilan
Keunikan : Garai yang menjual jagung pipilan.
Berdiri : 2001
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 8 juta
Perkiraan BEP : 1 tahun
Alamat : Jl Klingkit Permai Blok C no 6 Jakarta Barat. Telp: 021-70700398


Nama waralaba : Express Crepes & Corn
Franchisor : Express Food
Bidang usaha : Garai crepes dan jagung
Keunikan : Menggabungkan 3 jenis produk, yaitu “Crepes” dan “cup Corn” dan juga minuman “Bubble Drink” dalam satu garai
Berdiri : 2004
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 7 juta
Perkiraan BEP : 5 bulan
Alamat :Griya Depok Asri A2/ 8 Depok- Indonesia. Telp: 021-7707410 atau 081317774924


Nama waralaba : Cendol Gading
Franchisor : Wahyu Saidi
Bidang usaha : Garai Cendol
Keunikan : Garai cendol di Gerobak.
Berdiri : 1990 (mulai kemitraan 2004)
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 3 juta
Perkiraan BEP : 5 bulan
Alamat : Jl Pemuda no 66 Rawamangun Jakarta Timur 13220. Telp: 021-470.4546, Hp: 0818754173


Nama waralaba : I-Tutor
Franchisor : PT International Data Networks
Bidang usaha : Franchise Pendidikan
Keunikan : Pendidikan Bahasa inggris, matematika komputer dan lain-lain yang menggunakan kurikulum internasional di Singapura.
Berdiri : 2006 (masuk ek Indonesia)
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 26 juta (diluar sewa tempat)
Perkiraan BEP : 3 bulan
Alamat : Jl Raya Duri Kosambi no 168 H Cengkareng - jakarta 11750 Telp: 021-5453235/36 Fax: 021-5452986



Nama waralaba : Kebab Turki
Franchisor : Hendy Sutiono
Bidang usaha : Garai Kebab
Keunikan : Garai Kebab yaitu makanan khas timur tengah berupa daging sapi panggang yang dibungkus roti khusus.
Berdiri : 2003
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 40 juta Rp 60 juta dan Rp 80 juta
Perkiraan BEP : 19 bulan
Alamat : Semolowaru Elok 1 / 17 Surabaya. Telp: 031-70641912. Fax: 031-5949112


Nama waralaba : Magickink
Franchisor : Magickink Digital workshop & training center
Bidang usaha : Refill center
Keunikan : Refill Center.
Berdiri : 2001
Waralaba Fee: -
Total modal awal : Rp 5 juta
Perkiraan BEP : 1 bulan
Alamat : Jl Pondok Mas V no 69, Cimahi, Bandung, Jawa Barat. Telp: 022-6629863. web: http://magickink.com


Nama waralaba : MartaBucks
Franchisor : Bogasari Baking Center
Bidang usaha : Garai Martabak
Keunikan : Martabak yang dikembangkan khusus oleh Bogasari Baking Center (BBC).
Berdiri : 2005
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 8,5 juta (belum termasuk tempat)
Perkiraan BEP : 8 bulan
Alamat : Jalan Raya Cilincing no 1 Jakarta utara. Telp: 021-4301048 ext 465, 43920174, 43920126/7 Fax: 021-43920127


Nama waralaba : MKExpress
Franchisor : PT Megantara Kencana Express
Bidang usaha : Garai Kurir
Keunikan : Garai kurir sehari sampai.
Berdiri : -
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 20 juta (diluar sewa tempat)
Perkiraan BEP : 2 tahn
Alamat :Wisma Fajar d/h Fairbanks Blok B Lt 2 no 23. Jl Pintu 1 Senayan jakarta 10270. Telp: 021-70919914 Fax: 021-5742342


Nama waralaba : Bakmi Gila
Franchisor: Bakmi Gila
Bidang usaha : Garai bakmi
Keunikan: Garai bakmi yang menawarkan bakmi ramuan sendiri
Berdiri : 2006
Mulai waralaba: 2006
Waralaba fee: Sistem paket investasi
Total modal awal: Rp 6 juta - 19 juta
Alamat : Jl Kemiri Depok Telp: Telp: 021- 92894924


Nama waralaba: Ayam bakar Wong Solo Sepeda motor roda tiga
Franchisor : PT Sarana Bakar Digdaya
Bidang Usaha : Garai kecil RM Wong Solo
Keunikan: Restoran dengan menu rumah makan Ayam oreng Wong Solo yang dijajakan dengan sepeda motor roda tiga
Berdiri : 1991 (wong solo)
Mulai waralaba : 2006 (Wong Solo sepeda motor roda tiga)
Waralaba fee: -
Total Modal awal: Rp 40 juta
Perkiraan BEP:
Alamat : Jalan Gajah Mada no 20 M, Telp/ Fax: (061) 787906 , Hp: 0811611242


Nama waralaba : Balon Udara
Franchisor : Balon Udara Franchise Corp
Bidang usaha : Garai penjualan balon
Keunikan : Menjual balon dengan berbagai keperluan: balon iklan, balon remote kontrol, balon dekor, balon buket, balon duduk, balon print, balon gas, balon ritel dan sebagainya.
Berdiri : 1995
Waralaba Fee: Rp 25 juta
Total modal awal : Rp 31 juta (belum termasuk tempat)
Perkiraan BEP : -
Alamat : Jl Dr. Makaliwe 1/9 Grogol, Jakarta Barat 11450 Indonesia. Telp: (021) 5636838 / 5637473 / 9112228 , Fax: 5637472 Hp: 0818-664369


Nama waralaba : Campina Scoop Counter
Franchisor : PT Campina Ice Cream Industry
Bidang usaha : Garai Es Krim
Keunikan : Garai Es krim, satu grup dengan es krim Campina, pemain es krim terbesar di Indonesia.
Berdiri :-
Waralaba Fee: sistem paket investasi
Total modal awal : Rp 4 juta
Perkiraan BEP : 3 bulan
Alamat : Jalan Duri Kosambi no 12 Cingkareng, Jakarta 11750. Telp: 021-5414141 Fax: 021-6194558

Baca lanjutnya

Budaya Malu Dalam Bisnis di Dunia Timur

Dalam etika pergaulan senantiasa terbukti bahwa hanya dalam harmoni yang baik, dalam skala masyarakat kecil keluarga maupun publik dan bisnis, maka rasa saling mempercayai dapat tumbuh secara langgeng.

Hal itu sangat esensial, apalagi dalam keterbatasan lingkungan hidup dan upaya interaksi, serta inter-relasi dalam harmoni, respek terhadap sesama, dan tetap menghayati budaya rasa malu (shame culture) kalau sampai bertindak tanpa berperikemanusiaan. Misalnya, apa seseorang masih memiliki budaya rasa malu saat berbuta hati nurani dengan memberi karena terpaksa atau bahkan menerima uang pelicin yang termasuk tindak korupsi?

Sekalipun tidak ekspilisit, semua pihak yang ingin membangun saling percaya dalam era keterbukaan masyarakat berskala kecil sampai internasional pun semakin sulit dan rumit. Hal yang seringkali menonjol adalah saling mencurigai (mutual distrust), antar-pelaku bisnis, antar-pelaku dengan birokrasi dan antar-masyarakat pasar dengan bisnis, walau dipolesi senyum simpul.

Bila menelaah ke sejumlah dasar kehidupan manusia, maka langkah utamanya adalah mereformasi diri, tanpa banyak gebyar-gebyar atau publisitas polesan . Mungkinkah dari perilaku saling mencurigai membangun rangkaian saling mempercayai (from a series of distrust to a network of trust) juga dalam antar-relasi dan interaksi sisi persediaan supply side dan sisi permintaan demand side ekonomi?

Banyak orang/pihak di negeri ini agaknya harus mau menyadari bahwa perilaku yang salah (misconducts) dari kalangan para politisi dan birokrat, seperti terungkapnya serangkaian skandal dalam perusahaan yang menggejala tidak hanya di negara maju bukanlah yang patut ditiru.

Dalam era yang banyak didengung-dengungkan sebagai era globalisasi dengan arah gejala mendunia, maka yang paling jelas adalah bahwa globalisasi tidak berarti uniformitas menurut tafsiran pencetusnya istilah tersebut, yakni kalangan elit Amerika Serikat (AS). Dalam tradisi teori mereka, maka istilah kebajikan, moralitas, sistem nilai dan etika, dari individu memberi makna yang terpisah (seperate meanings), dan budaya malu tidak ada dalam kamus Barat.

Hal itu berbeda dengan pemahaman Asia Timur, Jepang, China, Korea dan Perhimpunan Bangsa Asia Tenggara (ASEAN), termasuk Indonesia, yang selama berabad-abad mengetengahkan bahwa budaya malu sudah mendasar budayanya. Jelas terlihat bahwa di AS umumnya tidak ada budaya dasar malu layaknya di Asia.

Dalam keadaan ketidakteraturan dan atau ketakutan tersembunyi (hidden fear), maka isunya adalah apakah individualisme yang sehat dapat tumbuh berkelanjutan? Sekalipun terungkap bahwa pemahaman yang sehat sebagai tanggapan, tetapi hanya beberapa anggota masyarakat yang memahami dan menjadikan kenyataan dalam perilaku kesehariannya. Oleh karena, istilah individualisme menurut interpretasi Barat ala AS berbeda makna dengan masyarakat di Timur atau Benua Asia.

Masyarakat Barat, khususnya AS, menafsirkan individualisme dalam aslinya sebagai suatu keseimbangan antara hak hak dasar invidual akan kebebasan (liberty), persamaan (equality) dan tanggung jawab publik. Jadi, bagi mereka akar dasar gotong royong juga dalam interaksi dan antar-relasi ekonomi supply side dan demand side tidak dikenal, karena dalam tafsiran individualisme Barat yang baku adalah liberalisme, dan kini menjadi neo-liberalisme politik/ekonomi.

Merasionalkan egoisme Barat mereka tafsirkan sebagai "untuk saya dulu untungnya dan manfaatnya, anda nanti-nanti saja, atau anda biar menderita saja". Apakah hal tersebut, yang juga menggejala di negeri ini, dapat biarkan dalam masyarakat kota hingga menjalar ke pinggiran kota (sub-urbans) dan desa?

Jika menelusuri sikap hidup (way of life) dan falsafah hidup masyarakat China dan Jepang, maka ada falsafah kuno Konfusianisme yang berasal dari China yang termasuk banyak diserap para pendidik besar Jepang, seperti Baigan Ishido yang hidup dalam eranya Edo (1600-1867). Ishido memperjelas konsep "rinri" yang jiwanya dari China kuno. Konfusianisme di Jepang dijunjung tinggi sebagai panduan yang menjiwai identitas dan tanggung jawab tidak hanya dalam keseharian keluarga, tetapi juga dalam keseharian bisnis. Ishida menunjuk tegas pada petuah "seorang pengusaha sejati harus memperoleh laba untuk dirinya dan untuk orang lain". Jadi, bagi mereka bukan egoistik dasarnya.

Petuahnya dijunjung tinggi dan diwujudkan sebagai panduan perilaku bisnis sampai sekarang meskipun tidak eksplisit. Hal yang terhitung dalam "rinri" adalah pemahaman Jepang tentang respek dan rasa malu. Respek berarti tahu diri dan menghargai orang lain tidak hanya dalam keseharian keluarga, tapi dalam interaksi bisnis antara pengusaha dan masyarakat pasar. Pada gilirannya, mereka yang tidak memiliki rasa malu dianggap memiliki kualitas sebagai manusia yang minimal sekali (minimum quality of a human being).

Keberingasan dan kekejaman dalam hidup sebagai banyak dipraktekkan Barat sangat berlawanan dengan sikap hidup dasar (way of life) China dan Jepang. Permusuhan dan kekejaman dalam berbisnis merupakan kesalahan fatal. Konfusius mengungkapkan secara halus: "kesalahan mendasar kita adalah mempunyai kesalahan dan tidak sudi memperbaikinya" (the real fault is to have faults and not to amend it).

Dalam lokasi pasar yang makin meluas, maka tenggang rasa pada orang lain merupakan salah satu kunci berbisnis yang lebih bermutu. Namun, realita dunia yang makin terbuka menggugat diri setiap individu, terutama yang hidup di kawawan kota dan pinggiran kota. Bagaimana pun, semuanya membangun prospek individualisme yang menjunjung tinggi harmoni dan etika dalam era globalisasi dan inovasi yang serba cepat. Jelas tidak ada tanggapan atau jawaban yang "instan" sifatnya.

Dengan kata lain, salah satu hal yang perlu diingat bahwa budaya kebarat-baratan makin banyak dilandasi mistrust, curiga dan mau menang sendiri. Selain itu, para pemimpin bisnis dan publik harus berani membangun kembali sikap pandang saling mempercayai sebagai peranan dan tanggung jawab/kewajiban sosial. Melalui sikap pandang itulah, maka masyarakat yang dilayani merasa dipercayai dan sebagai timbal baliknya mempercayai mutu pemimpin yang jauh dari segala manuver tidak etis. (*)

Baca lanjutnya